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  • 释藏青:中国佛教的传播与发展概况(3)

    禅法,是祖师禅。一如达摩传法偈预言:“吾本来兹土,传法度迷情,一花开五叶,结果自然成。”而后的沩仰、临济、曹洞、云门、法眼诸宗,加上临济宗门下的黄龙、杨歧二系,合称越祖分灯禅。  明心见性是修禅的目的...

    释藏青

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  • 中国佛教文学(1)

    ”。其中临济、曹洞两宗流传时间最长。临济宗在宋代开成黄龙、扬岐两派。合称“五家七宗”。  该宗所依经典,先是《楞伽经》,后为《金刚经》,《六祖坛经》是其代表作  该宗提倡心性本净,佛性本有,见性成佛,...

    不详

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  • 科学视角中的寺院管理制度——禅宗清规

    29与这条规定可对照参看的是《禅林宝训》中的一段记载:   万庵曰:草堂弟子惟山堂有古人之风,住黄龙日,知事公干必具威仪。诣方丈受曲折,然后备茶汤礼,始终不易。有智恩上座,为母修冥福透下金二钱,两日不寻...

    黄奎

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  • 喻禅与喻诗

    三十三。)的表现是与禅宗的思惟方式相关联的。  黄庭坚与禅宗黄龙派有密切关系。他论诗也主张以辉光照见本心。其《杨叔明从予学问甚有成……》诗十首之八说:  虚心观万物,险易极变态。皮毛脱落尽,惟有真实在。(...

    孙昌武

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  • 论大意宗杲

    “禅有传授,岂佛祖自证自悟之法?遂弃之”。大观三年,宗杲往泐潭,投入湛堂文准(1061—1115)门下,先于宣州一带持钵,后人为侍者。文准为真净克文的嗣法弟子,属黄龙派。宗杲在其座下,实受其钳锤陶冶,...

    董 平

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  • 马祖道一的禅法及其特色

    赵州从谂,百丈弟子黄檗希运,嗣法于百丈怀海的沩山灵祐与其弟子仰山慧寂开创了沩仰宗,嗣法于黄檗的临济义玄开创了临济宗。而从临济宗演化出的杨岐派和黄龙派,都属洪州法系。此一派禅法及青原行思、石头希迁系统所...

    法 缘

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  • 明本的看话禅与工夫论

    洞山良价提出以勘验参学者的悟境,“四种料拣”为临济义玄接引弟子的独特方法,“三关”为宋代黄龙慧南以三句勘问学人,“九带”是宋代浮山法远为接引学人所用的九种方法,“十智同真”是汾阳善昭禅师用以接引学人的...

    纪华传

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  • 我所理解的中国哲学心性论

    ─────→三论宗←→绝对本体论  └→此联结为笔者所加  石头一系之后开出沩仰宗与曹洞宗,洪州一系则开出临济宗、云门宗与法眼宗。而后临济宗再开出黄龙与杨歧两派;与义学宗派一般,北宗禅与牛头宗不久即告...

    不详

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  • 三论宗简介

    当代的望族名士明僧绍(即明征君)隐居在此山,而名僧法度则自黄龙来,与僧绍交游深厚,明氏敬法度为“师友之教”,并于永明元年(西元四八三年),将后院宽大宅第捐舍为寺,名为“栖霞精舍”,这是栖霞创寺的开始。...

    不详

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  • 世界各国的佛教(2)

    一眼,便说:近来东司头的筹子,不是你洗的吧!他便知道师父是责他好逸恶劳,立即剪去养长了的指甲,去替黄龙忠道者作净头(清除厕所)九个月。由于这些例举的一二操行,就可知他们的规矩和戒律,言行和身教,是多么...

    不详

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